고후 13장

새 언약의 사역자의 삶(26)

온전하게 함(13:9~11)  ​​​​

건축은 온전해야 한다. 바벨은 온전하게 건축되지 못했으므로 무너졌다. 그러므로 건축가로서의 바울은 마지막 인사에서 온전케 되기를 소원하고 있다. 교회는 온전하게 건축되어야 한다. 바벨은 재료가 불량품이었고 목표가 불순했다.  ​​​​

첫째는 선악과를 먹고 자란 재료, 선악과를 먹은 인간의 제일 특성은 판단이기 때문에 연합이 불가능하다. 서로가 서로를 판단한다. 자기 눈에 있는 들보는 보지 못하고 남의 눈에 있는 티는 보는 것이다.  ​​​​

건축은 연합이다. 그러므로 선악과를 먹은 인간으로서는 건축이 불가능한 것이다.  ​​​​

둘째는 서로 높아지려 한다. 하나님 같이 된다는 것은 높아지는 것이다. 서로 다 같이 기둥이 되려 한다면 건축은 불가능하다. 숨겨 있든지 나타나 있든지 하나의 건축으로서 만족하지 못한다면 건축이 될 수 없는 것이다.  ​​​​

셋째는 홀로 전능자가 되려 한다. 무엇이나 자기 마음대로 하려 한다면 건축물이 될 수 없다. 선악과를 먹으면 하나님 같이 된다는 말에 속은 아담은 하나님의 건축-에덴에서 추방되어 바벨을 건설했으나 허물어지고 흩어졌다.  ​​​​

하나님은 처음부터 건축을 목표로 천지를 창조하셨고 인간을 지으셨다. 하나님을 대신하고 그를 표현하려면 건축이 필요하기 때문이다. 하나님은 건축 안에 거하시고 그 안에서 생명이 되신다.  ​​​​

하나님의 역할은 건축 안에서 생명이 되는 것이다. 전능자는 생명이다. 생명만이 전능하다. 인간 세계가 혼란스러운 것은 그 안에 전능자가 없으므로 생명이 없기 때문이다. 그러므로 교회만이 유일한 소망이다.  ​​​​

에덴은 산 혼만으로는 건축될 수 없었다. 생명이 필요했으나 아담이 버렸으므로 그가 본 위치로 돌아올 때까지 첫 번째 건축은 유보된 것이다.  ​​​​

그 후 바벨을 제외하고도 여러 가지 시도가 있었으나 재료 자체가 불량품이기 때문에 무너지는 운명을 재현했을 뿐이다.  ​​​​

예수께서는 건축을 회복하시려고 세상에 오신 하나님 아들이시다.  ​​​​

재료를 바꾸심
구속은 재료를 바꾸는 것이다. 그의 죽으심과 부활은 불량품 재료를 처리하고 새롭고 온전한 재료를 만드셨다.  ​​​​

옛사람은 예수-십자가 안에서 모두 끝났고 새 사람은 예수-부활로 다시 왔다. 하나님이 다시 주신 것이다.  ​​​​

건축을 이루심  ​​​​
예수 그리스도 안에서 새로운 건축이 왔다. 강이 에덴에서 발원하여 동산을 적셨듯이 생명이 예수에게서 발원하여 교회를 이루고 강들의 근원이 된다.  ​​​​

아담으로 인하여 단절된 생명은 예수로 인하여 연결되었다. 생명의 원천이신 아버지와 연합되어 영원한 공급을 받으므로 온전하게 되었다.  ​​​​

교회는 온전하다. 바울이 온전하게 되기를 바란 것은 생명의 성장을 바라는 것이다.  ​​​​

생명은 구조가 완전해도 성장이 필요하다.  ​​​​

씨는 온전하다. 그러나 나무는 자라야 열매를 맺는다. 이와 같이 교회는 구조가 완전해도 성장해야 주님을 대신하는 열매를 맺게 된다.  ​​​​

“마지막으로 말하노니 형제들아 기뻐하라 온전하게 되며 위로를 받으며 마음을 같이 하며 평안할지어다. 사랑과 평강의 하나님이 너희와 함께 계시리라.”    ​​​​