D. 아들을 계시 받음
갈1:15~17 ​​​​

  바울은 다메섹으로 가던 길에 자기가 핍박하던 예수를 만났다. 그리고 교회의 영접을 받고 눈을 뜬 다음에 아무와도 의논하지 않고 아라비아로 가서 예수에 대한 계시를 받았다고 했다. ​​​​

  예수의 제자들은 모두 유대인들이며 그들은 유대교의 영향 아래 있었던 사람들이고 바울 역시 이방 땅에서 출생하고 교육을 받았으나 유대인이었다. 유대인들만큼 하나님의 아들 메시아를 기다리는 민족이 없었다는 사실은 자타가 공인하는 상식이었다. ​​​​

  그러나 사람의 생각이나 역사와 관념은 선악과를 먹은 결과로써 그것을 먹은 사람으로서는 하나님 아들을 알 수 없을 뿐 아니라 오히려 그를 알지 못하도록 방해하는 것이다. 선악을 아는 지식은 생명과 대립되는 것이며 생명의 하나님을 대항하는 이유가 되는 것이다. ​​​​

  그러므로 주님께서는 자신의 아들을 나타내시기 위하여 인적이 끊어진 사막으로 바울을 이끄신 것이다. ​​​​

  하나님은 자신의 뜻을 펴기 위하여 남자와 여자로 된 한 사람을 지으시고 그에게 생명과를 주시면서 하나님과 사람이 동거하는 동산을 지키라고 명하셨다.  ​​​​

그런데 그가 선악과를 먹고 동산에서 추방된 후에 가인과 아벨을 낳았으며 그들은 제물을 드리는 자리에서 형이 아우를 죽인 것이다. 간단한 것 같지만 이것이 인간 역사의 계시로서 시작과 끝을 보여주는 것이다.  ​​​​

이 역사는 절망적이다. ​​​​
아벨 대신에 셋을 주셨으나 다시 네피림 판을 만들었고 , 노아를 구원하였으나 다시 바벨을 건설하였으며, 아브람을 부르셨으나 애굽에 팔려갔고, 모세를 통해서 구속하고 다윗으로 나라를 열었으나 오래 가지 못하고 끝을 맺었다. ​​​​

  또 그때, 그때마다 경고를 주고 마침내는 하나님의 율법을 주었으나 지키지 못하고 선악과로 인하여 오히려 멸망과 정죄만을 당연하게 했던 것이다. ​​​​

  하나님께서는 오래 참으시는 중에 긍휼을 베푸사 바울을 불러 그 아들을 계시하기를 기뻐하시고 그를 아라비아로 이끌었던 것이다.  ​​​​

그러므로 바울의 복음은 전적으로 그가 계시 받은 아들을 유대인만이 아닌 온 이방에 나타내는 것이다. 바울이 아니었더라면 아들은 오로지 유대인의 메시아로만 전해지고 말 수도 있었을 것이다.  ​​​​

하나님의 목표는 인류가 어떤 경과 안에 있었든지 간에 자신이 창조한 인간에게 자신의 아들을 주어 그의 목적 안으로 구원하는 것이다(요3:16참).  ​​​​

복음은 하나님 아들을 우리에게 주셨다는 소식이다. ​​​​
인간은 선악과를 먹고 동산에서 추방되었을 때에 창조주 하나님께서 인간을 위하여 예비했던 모든 것을 잃었는데 그 내용은 아들을 잃은 것이다. ​​​​

  아들은 후사로서 열매와 같다. 한 나무가 존재하는 목적은 열매를 맺는 것이다. 열매는 나무의 후사다. 이와 같이 만유는 사람을 통하여 한 열매를 맺게 되는데 이 열매는 땅에서 하나님을 이어 나타내는 후사로서 하나님 아들인 것이다. 하나님은 자신의 열매를 얻으시려고 만유를 지으시고 그 만유를 사람에게 맡기셨다.  ​​​​

하나님께서는 “생육하고 번성하여 땅에 충만하라. 땅을 정복하고 지배하고 다스리라.” 하시고 한 사람, 남자와 여자를 지으셨다고 했다(창1:26,7참). ​​​​

  만유 중의 하나인 사람이 그 만유를 다스리고 지배하려면 하나님 생명을 받아서 번성해야 한다. 사람은 다른 동물과 다를 바 없지만 하나님 생명을 받으면 아들이 되어 (시 )아버지를 대신하는 것이다. ​​​​

  그러나 아들이 없으면 땅은 저주 가운데 있게 되고(창3: ) 하나님의 신은 앉을 곳이 없어서 수면에 배회한다는 것이다(창1:2참). ​​​​

  그러므로 말씀-하나님이 육신이 되었다는 것은 복음이며, 사람 속에 왔다는 것은 복음 중에 복음인 것이다.  ​​​​

이 복음이신 예수께서는 먼저 땅을 정복하고 있는 마귀와 대결하여 그를 정복하셨으며, 인간 역사와 그들이 생산해 놓은 모든 관념들을 일소하기 위하여 십자가에 죽으시고 새 생명을 주기 위하여 부활하신 것이다. 주님께서는 바울에게 이 사람을 계시하기를 기뻐하셨다. ​​​​

  다른 사도들은 육신으로 예수를 만나서 그의 삶과 죽음을 목격했고 다시 찾아오신 부활하신 예수를 만난 증인들이다. 그래서 그들은 신기하고 놀라운 분을 전하지 않을 수 없었던 것이다. ​​​​

  그런데 바울은 자신이 핍박하던 예수를 경황 중에 만났으므로 그분에 대하여 아는 것이 없었고 안다는 것은 유대교를 방해하는 이단으로밖에는 알지 못했던 것이다. ​​​​

  그러나 하나님께서는 그의 긍휼하심을 인하여 자기 안에 하나님 아들을 계시하기를 기뻐하셨다는 것이다. ​​​​

  하나님은 영원 전부터 사람 안에 그 아들을 나타내기를 기뻐하셨다. 만유를 지으신 목적은 사람에게 있고, 사람은 하나님의 생명을 받아서 그의 아들을 나타내기 위해 지어진 것이다. ​​​​

  그런데 아담은 이 위치를 버리고 떠났고 오늘까지도 많은 사람들이 아들을 모른 채 예수를 믿고 있다는 것이다. 나도 오랫동안 예수를 믿고 따른다고 했지만 만유의 후사로서 그를 알지 못하고 그의 행적과 능력과 삶만을 추구했던 것이다. 단지 나는 예수교를 믿는 신자였던 것이다. ​​​​

  우리에게는 아들이 필요하다. 잃어버린 것은 아들이기 때문이다. 모든 것이 다 있는 것 같은데 아들이 없는 것이다. 아담은 모든 것의 모든 것, 즉 아들을 잃고 말았던 것이다.  ​​​​

아들은 누구인가?​​​​
아들은 만유의 후사다. 만유는 이 사람을 위하여 있는 나무와 가지와 같은 것이다. 나무와 가지는 한 열매를 위하여 있고, 만유는 사람을 위하여 있으며, 사람은 하나님 생명을 받아 아들이 되어(요10:35,출7:1참) 만유에게 생명을 분배하기 위하여 있는 것이다. ​​​​

  그 아들은 생명의 분배를 위하여 한 알의 밀로서 죽으시고(요12:24), 새 생명을 위하여 부활하심으로 생명주는 영이 되었다(고전15:45).  ​​​​

아담이 선악을 아는 지식에 대하여는 죽고 생명나무 열매를 먹었다면 그 인격에서 하나님 아들이 나타났을 것이다. 그런데 예수께서는 죽은 자 가운데서 부활하여 잠자는 자들의 첫 열매가 되셨다(느10:35,고전15:20~23,약1:18참).   ​​​​