주님이 오실 때까지 선포함
고전11:23~27 ​​​​

  시원(始原)적인 언약은 아담에게, 종족에 대한 언약은 아브라함에게, 민족에 대한 언약은 모세를 통해 이스라엘에게, ,........ ​​​​

그러나 모두 다 목적지를 향해가는 과정이었고, 언약의 결정(結晶)으로서 새 언약은 예수께서 말씀이 육체가 되심으로 친히 표본(씨)이 되시고 표본이 되신 예수 그리스도는 교회를 통해 온 인류에게 주어졌다. ​​​​

이 언약(새 언약)의 결정은 예수의 죽고 다시 사심을 통해 성취되었고, 사도들을 통하여 전파됨으로 교회가 나타났다. 그러므로 교회는 예수의 죽으심을 그가 다시 나타날 때까지 선포해야 한다. ​​​​

새 언약은 주님의 죽으심으로 이루어졌다. 그의 죽으심은 옛것 모두를 끝낼 뿐 아니라 새것을 가져오는 길이 되고 생명이 된다. ​​​​

옛것이란 하나님의 말씀을 받고도 따를 수 없게 하는 모든 것을 포함한다. ​​​​

아담은 분명히 먹지 말라는 말씀을 들었으나 사단에게 끌려갔고 이스라엘도 백성이 되게 하는 말씀을 듣고 동의 하였으나 지킬 수 없었다. 이것은 그들의 생명 안에 하나님 말씀을 따를 수 없게 하는 그 무엇이 있기 때문이라는 것이다. ​​​​

무엇 때문인가? 인간이 하나님의 말씀을 따를 수 없는 그 이유는 무엇인가? 그 이유는 단순하다. 인간이 인간의 위치를 이탈한 것이다. ​​​​

하나님의 은혜를 만유에게 분배하기 위하여 그의 형상을 따라 지어진 인간이 이탈하면 자신은 하나님 생명줄에서 끊어지고, 공급을 받을 수 없게 되며, 만유는 천사들이 이탈했을 때와 같이 목표를 잃게 되고 우주는 혼돈과 공허와 흑암이 되는 것이다. (창1:2참) ​​​​

이것을 해결하기 위하여 만유를 포함한 죽음이 필요했고 예수는 그 유월절 희생양이 되신 것이다. ​​​​

애급에 노예 된 이스라엘은 그 양의 죽음으로 바로의 손에서 해방 되어 하나님의 백성이 되었다. 이와 같이 사단에게 노예 된 인류는 예수, 그 양의 죽으심으로 해방되어 새 생명을 얻고 새 언약 안으로 들어오는 것이다. ​​​​

아담은 속았다. 하나님 같이 될 줄 알고 속은 것이다. 그래서 위치를 잃은 것이다. 이것이 인생문제의 본질이고 근원이다. 능력이 없음도 아니고 지혜가 없음도 아니다. ​​​​

예수께서는 인간은 하나님 같이 될 수 없다는 것을 자신의 죽음으로 증거하고 인생의 생명과 위치를 회복하셨다. 위치를 회복했을 뿐 아니라 더 강화 된 부활생명과 더 높여진 보좌 우편의 위치를 얻었다. ​​​​

아담의 생명으로는 사단을 이기기가 힘들었을 것이다. 그러나 십자가를 통과한 예수 생명은 부활과 보좌를 얻은 더 귀한, 다시는 패배할 수가 없는 생명이다. ​​​​

그러므로 당당하게 돌로 떡을 만들 수 없는 인생으로 유혹하는 자를 물리치셨고 십자가에서 뛰어내리지 못한 인생으로 구속을 이루셨다(인권회복). ​​​​

얼마나 당연하고 쉬운가! 당연하기 때문에 그의 짐은 가볍고 쉬운 것이다. 수고하고 무거운 짐을 진 것은 억지이기 때문이다. ​​​​

주님은 오라하신다. “수고하고 무거운 짐을 진자들아 다 내개로 오라 내가 너희를 편히 쉬게 하리라” “내 짐은 가볍고 내 멍에는 쉽다”(마11:28) 하셨다. ​​​​

문은 열려졌다. 만유에게 문이 열려진 것이다. 한 사람의 범죄로 인하여 모든 사람이 죄인 된 것 같이 한 사람의 바른 위치회복으로 인하여 모든 사람이 의롭게 되어(롬5:19참) 하나님과 연합할 문이 열려진 것이다. 조건 없이 들어올 수 있는 문이 열렸다. 할렐루야! ​​​​

죄는 위치를 이탈한 것이며 의는 바른 위치로 돌아온 것이다. 사망-단절(저주)은 죄(이탈)로 인하여 온 것이고 생명-연합(축복)은 의로 인하여 온다. ​​​​

단절은 연결 되고 연합은 이루어졌다. 수도관이 연결 되니 물이 나온다. 전선이 연결 되니 전기가 들어온다. 자연스럽게, 아주 자연스럽게...... 순리대로 하나님의 은혜와 생명이 흐른다. ​​​​

또한 이 회복은 유혹을 받았던 아담으로 되돌아가는 것이 아니다. 아담은 유혹을 받을 가능성을 가기고 지음 받은 사람이다. 밭이 어떤 씨든지 받게 되는 것과 같은 것이다. ​​​​

그러나 십자가를 거친 위치는 하나님의 생명 외에는 받을 수 없는 위치로 바꿔진 것이다. 새 예루살렘의 성문은 모두 진주 문이다. 문 자체가 승리인 것이다. 십자가를 거친 것은 다 승리다. ​​​​

그러면 우리는 어떻게 이 승리자가 되는가? ​​​​

“너희는 하나님께로부터 나서 그리스도 예수 안에 있고, 예수는 하나님께로서 나와서 우리에게 지혜와 의로움과 거룩함이 되셨다” (고전1:30) 하였다. ​​​​

눈을 뜨고 보라! 십자가에 못 박힌 예수 안에 인생, 즉 자기 자신이 있지 않는가? ​​​​

우리는 예수 안에, 십자가에 못 박힌 예수 안에, 십자가를 통과한 예수 안에, 그 인격 안에 포함 되어 있는 것이다. ​​​​

못 박힌 사람과 부활한 사람은 한 사람이다. 그러므로 못 박힌 사람 안에 포함 된다면 부활한 사람 안에도 포함 되는 것이다. ​​​​

멸시 받고 버림받은 그 인격 안에 사단을 이기는 비밀한 능력이 있는 것이다. ​​​​

사단은 무슨 능력으로도 이길 수 없는 존재다. 다만 그 인격으로만 이길 수 있는 것이다. 그래서 사단은 선악을 아는 지식을 먹이고 그 인격을 무시하고 버리도록 유혹한 것이다. ​​​​

그러나 예수께서는 그 인격을 지키고 하나님의 인정을 받아 새 생명을 가져왔다. 하나님에게는 이 인격이 필요하다. 돌로 떡을 만들지 못하는 인격, 십자가에서 뛰어내리지 못하는 그 인격이 필요한 것이다. 배필이 필요하기 때문이다. 할렐루야! ​​​​

그의 죽으심은 이 인격을 증거 한다. 그러므로 그의 죽으심을 그가 다시 나타날 때까지, 영광을 받으실 때까지 선포하고 전해야 한다. ​​​​