16.깨어진 반석에서 솟아나는 생수 ​​​​

  마라에서 쓴물을 단물로 마시고, 엘림에서 12샘과 70그루의 중려나무 숲을 누렸으며, 신광야에 와서는 만나와 메추라기를 배불리 먹었는데 르비딤에서는 다시 반석이 쪼개져서 나온 생수를 먹었다고 한다.  ​​​​
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신광야를 떠나 노정대로 르비딤에 이르렀을 때 또 물이 없어서 원망이 일어났고 모세가 기도함에 여호와께서 그 지팡이로 반석을 치라하여 그대로 하였더니 반석이 쪼개어지면서 생수가 솟아 물을 마시게 되었다고 한다.  ​​​​
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이런 일도 있을 수 있는가?​​​​
의문은 끝이 없다.​​​​
출에급의 노정에서 일어난 모든 일 중에 어느 것 하나 인간의 지식으로 이해되는 일이 있었던가?​​​​
하나도 없었던 것이다.  ​​​​
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하나님이 인간에게 행하신 일 중에 지식으로 이해 될 일이 없다는 것은 어쩌면 당연한 일이라는 것이 옳은 것이다.  ​​​​
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사람이 처음부터 이것을 알 수 있었다면 아담은 먹지 말라 하신 과일을 먹지 않았을 것이다.​​​​
참으로 알고도 그것을 먹었겠는가?​​​​
최종적으로 오신 예수를 십자가에 못 박았겠는가?  ​​​​
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이것이 아는 자의 말이고 옳으니 그르니 하는 것은 서로 알지 못해서 그런 것이다.  ​​​​
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하나님 사건에 대해서는 아무도 모르기 때문에 해석은 많지마는 알아듣는 사람은 없는 것이다.​​​​
하기야 해석하는 사람도 모르는 사람이니까 그럴 수밖에 없는 일인 것이다.  ​​​​
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그런데 천년도 지난 후에 한 해석자가 나타나서 그 반석은 곧 그리스도라는 것이다.​​​​
그 반석은 나일강을 치던 그 지팡이에 맞았고 예수는 유대인들에 의해 십자가에 못 박혔다.  ​​​​
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그 반석에서는 목이 마른 자들의 마실 물이 나왔고, 십자가에 못 박힌 예수에게서는 인생의 갈증을 영원히 채워 줄 생명수가 나온 것이다.  ​​​​
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십자가에서 내려오지 못하고 죽임 당하신 예수는 만유의 정체성을 밝혀주심으로 분수를 알게 되니 원망의 불평이나 목마름이 사라지고 새 생명의 물이 솟아나는 것이다.  ​​​​
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이 반석을 따르는 반석이라 한다.​​​​
반석이 어떻게 백성의 노정을 따라다닐 수 있었다는 것인가?  ​​​​
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명절 끝날 곧 큰 날에 외쳐 가로되 “누구든지 목마르거든 내게로 와서 마셔라 그 배에서 생수의 강이 흘러넘치리라.“(요7:37~)  ​​​​
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이 반석 사건 후에 백성은 물 문제가 없어졌다.​​​​
이와 같이 예수 사건에서 인생이 구속 된 사람은 영원히 목마르지 않는 삶을 사는 것이다. ​​​​