나는 알파와 오메가요.
“나는 알파와 오메가요 처음과 마지막이요 시작과 마침이라.”(계22:13) ​​​​

1. 시작 창조 ​​​​

“태초에 하나님이 천지를 창조하시니라.” ​​​​

하나님은 처음부터 십자가에 못 박혀 뛰어 내릴 수 없는 존재를 목표로 사람을 창조하셨기 때문에 사람은 선악과를 먹든 안 먹든 십자가의 길이 인생의 정해진 길입니다. ​​​​

하나님은 생명의 본체이기 때문에 그 생명이 나타나기 위해 형상과 모양이 필요한 분입니다. 이 말씀하심으로 ‘나는 누구인가? 나는 왜 살고 있는가? 라는 근원적이고 엄숙한 질문에 대해 아주 간단명료하게 답을 할 수 있게 됐습니다. “나는 하나님의 의지와 목적을 실현하기 위해 그 분의 형상을 따라 그 분의 모양대로 흙으로 창조된 피조물입니다.” 라고 할 수 있습니다. ​​​​

아버지와 아들과 성령이 하나인 것을 따라서 셋인데 하나인 형상을 따라서 서로가 하나 되는 모양대로 즉 남자와 여자가 연합하여 한 몸이 되는 모양으로, 하나님과 사람이 한 몸이 되어 새 창조된 그리스도를 통해 땅을 정복하고 모든 생물을 다스리는 것이 하나님이 우리에게 두신 목적이고 소원이고 갈망이라는 것입니다 ​​​​

2. 타락 ​​​​

사탄이 선악과로 유혹하고 송사하고 거짓말한 것은 십자가의 길 인격의 길을 무시하고 신격이 되라고 한 것입니다. “너도 나처럼 될 수 있다.” 아담은 가능성 때문에 이 거짓말에 동의를 한 것입니다. 세상에 바로로 표현되는 수많은 신들이 있습니다. 지금도 사람들 앞에 신으로 군림하고 있는 사람이 있으니 사탄이 불가능한 것을 제시한 것이 아닙니다. 왜냐하면 개 보고 이런 말을 했다면 당연히 불가능하다고 하겠지만 하나님이 사람을 인격으로 창조하셨기에 사탄도 사람도 모두 가능하 다고 생각한 것입니다. 그러니까 선악과 먹는 일이 단숨에 발생하지 않았겠습니까? ​​​​

그러나 문제는 사탄이 사람을 창조하지 않았다는 사실입니다. 그 증거로 사람이 사탄과 연합하면 혼돈과 공허와 흑암뿐인 삶을 살아야 하고 시작도 마침도 없는 근거 없는 존재로 추락하고 방황의 삶을 산다는 것입니다. 서로 배필이 아니라는 말입니다. ​​​​

3. 구원 ​​​​

그러나 하나님과 연합한 예수님은 기름부음 받은, 하나님과 사람의 만족인 그리스도로 재창조 됐습니다. 서로 배필이라는 말입니다. 하나님은 우리를 당신의 절대적 목적과 필요 즉 우리를 당신의 몸으로 거처로 양식으로 창조하셨기 때문에 하나님은 우리의 구원을 절대로 포기할 수 없습니다. 이것이 우리에 대한 주님의 절대적 은혜의 근거입니다. 만약 포기한다면 하나님은 존재만 있지 만유 가운데 나타날 수 없는 분이 되는 것입니다. ​​​​

4. 십자가 ​​​​

하나님은 사람을 창조하실 때 아무것도 아닌 것으로, 아무것도 없는, 아무것도 할 수 없는 티끌로 인격을 창조하셨습니다. 예수님의 기사와 이적은 우리가 이해할 수도 없고 그 안에서 우리를 발견할 수 없지만, 십자가에 못 박혀 꼼짝할 수 없는 예수 안에서는 예수가 우리와 한 운명이라는 것이 발견됩니다. ​​​​

하나님은 십자가에 못 박혀 뛰어 내릴 수 없는 그 자리, 사탄이 지배하고 있는 온 세상이 모두 싫어 버린 자리, 그 자리에서 새 창조를 시작하셨고, 그 자리는 새 인류 그리스도가 탄생하는 자리이며, 만유를 구원할 수 있는 유일한 원천입니다. 십자가에 달려 꼼짝할 수 없는 이 사람! 이 사람이 인간의 원형이고 본질입니다. 그 자리가 보이면 나는 저절로 아무것도 아닌 것으로 알게 되고 내가 아무것도 아닌 자리에 가 보면 또 그 십자가의 자리가 보입니다. ​​​​

5. 인격의 연합과 건축 ​​​​

십자가에 달려 꼼짝할 수 없는 예수 위에 기름이 부어짐으로 새로운 피조물인 그리스도라는 인격이 발생했습니다. ​​​​

십자가에서 끝난 예수는 그리스도로서 부활의 권능을 입게 되고 그 십자가와 부활의 권능으로 하늘과 땅의 권세를 갖고 새 창조와 구원과 하나님 나라를 세우게 됩니다. 이 자리는 성전의 휘장이 위에서 아래로 찢어지고 하나님과 사람, 사람과 사람을 화목케 하는 장소가 됩니다. ​​​​

비록 처녀라도 아이를 낳으라 하면 낳을 수밖에 없는 것이 인격이며, 이 자리에서 하나님께는 영광이 땅에는 평화가 발생합니다. 이 자리에서 하나님의 말씀은 우리의 생명이 되고, 우리는 하나님과 연합된 사람이 됩니다. ​​​​

이 사람이 산 자이며 하나님을 나타낼 씨이며 이 이상 다른 씨는 없습니다. 그러므로 그리스도는 인류의 유일한 씨이고 최종적이고 완성된 씨이며, 이 씨는 사람이면 누구에게나 심겨져서 하나님을 표현해야 할 씨입니다. ​​​​

이 씨는 실험 재배에 성공했고 최종적 사회의 이상을 제시할 수 있는 열매로서 교회를 탄생 시켰습니다. 이제 최종적 사회의 이상을 세상 앞에 제시하기 위해 우리에게서 재배된 풍성한 열매들을 굶주린 백성에게 분배할 시기가 왔습니다. ​​​​

6. 최종적 사회의 이상을 제시할 교회 ​​​​

교회는 단체적인 한 새 사람입니다. ​​​​

연합하고 건축하여 교회를 세우려 할 때 선악과의 정체가 드러나고, 우리를 구속한 주님 안에서 한 생명으로 연합될 때 선악을 아는 지식은 더 이상 발붙이지 못하게 됩니다. 십자가가 적용된 정상적인 순 생활 안에서 사탄의 유혹과 거짓이 무력화되고 교회는 승리하게 됩니다. ​​​​

오늘 선악을 알게 하는 지식의 나무가 사라진 새예루살렘을 누리고 있는 우리에게 무슨 소원이 또 남아 있겠습니까? 우리에게 남은 건 그리스도와 교회뿐이라고 말할 수 있는 은혜를 베푸신 주님을 찬양합니다. ​​​​

인격이 회복된 사람만이 연합에 참여할 수 있습니다. 누가 인격이 회복된 사람인가? 하나님의 목적이 내 목적이 된 사람으로 하나님에게 쓰임을 받는 사람입니다. ​​​​

이 단체적인 인격 사회인 교회는 우리를 흑암의 권세에서 사랑의 아들의 나라로 옮기고 십자가로 재창조된 교회는 하나님의 법과 마음 이 생명이 되어 참 자유를 누릴 수 있는 동산으로 회복되었습니다. 이 자유 안에서 가난한 자 같으나 부유한 자가 되고, 배고픈 자 같으나 배부른 자가 되게 되고, 거친 자 같으나 윤택한 자가 됩니다. ​​​​

이제 온 만유가 주님을 찬송하는 나라가 되도록 굶주리고 목마른 세상을 향해 풍요로운 주님의 곳간을 풀어봅시다! 이제 우리가 밟고 지나가는 땅은 모두가 주님의 나라가 될 것입니다. 아멘 주 예수여 오시옵소서! ​​​​
주 예수의 은혜가 모든 자들에게 있을지어다. 아멘 ​​​​