하나님의 비밀을 맡은 청지기 ​​​​

(고전 3:23∽4:21, 마 24:45∽47, 딤전 1:4, 엡 1:9∽10, 엡 3:1∽2) ​​​​
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​청지기라는 말은 헬라어로 ‘오이코노모스(Oikonomos)라는 말인데, 이 말은 가정 총무(집사)라는 말이다. 또한 청지기는 주인을 대신하여 모든 일을 처리하는 종(집사)이다. 관리자라는 말도 여기서 유래되었다. 좀 더 확대하면 경영자가 된다. 요즈음 말로하면 사장이 된다. 우리가 ’하나님의 경륜‘(딤전 1:4)이라고 말할 때 경륜이라는 말은 경영이라는 말이고, 처음에는 한 집안의 관리자로 출발했지만 최종적으로는 하나님의 경륜에 참여하는 우주적 경영자가 되는 것이다. ​​​​

​​​​ 하나님의 소원과 비밀 ​​​​

하나님의 유일한 소원은 자신의 나라를 갖는 것이다. 이 소원은 창조자 하나님과 피조물의 대표자인 사람이 함께하는 우주적 축복이다. 하나님은 이 일을 맡기려고 사람을 지으시고 동산을 창설하여 거기 두시고 그 동산을 경작하고 지키게 하셨다. 하나님의 동산의 청지기로 임명하신 것이다. ​​​​

그런데 사람이 이 신성한 위임을 버리고 스스로 하나님 같이 되려고 이탈한 것이다. 은혜를 무시하고, 사랑을 거부했으며, 신성한 위임을 버렸다.  ​​​​

하나님의 일은 무시 되고 거부 되었으며 버려졌다. 하나님은 사람을 동산으로부터 추방하고 모든 일을 다 비밀에 감추었다(창3:24). 하나님의 일은 이탈한 사람들에게는 비밀이라는 것이다. ​​​​

여기서 비밀이라는 말은 ‘신비’라는 뜻이다. 영어로 하면 ‘Secret(비밀)이 아니고 ’Mystery(신비)라는 뜻이다. 하나님은 형상이 없기 때문에 사람들이 모른다. 그 미스터리한 그 분을 볼 수 있게 하신 분이 그리스도라는 뜻이다. 마찬가지로 그리스도 역시 모르는 분이다. 겉으로 보기에는 30세 된 청년으로 살다가 십자가에 못 박혀 죽은 사람이라는 것밖에는 모른다. 그 분의 미스터리를 우리가 볼 수 있게 내 놓은 것이 바로 교회이다. 그래서 그리스도의 비밀은 교회이다.  ​​​​

하나님은 이 비밀을 열어 위임하기 위하여 특별하게 사람들을 선택하시고 비밀한 위임을 하셨다. 이 사람들이 하나님의 비밀을 맡은 청지기들이다(노아, 모세, 선지자들) 바울은 고린도 교회에게 자신을 이 비밀을 맡은 청지기로 알아야 한다고 했다. ​​​​

  천사들과 사람들에게 조롱당함 ​​​​

비밀을 맡은 사람들은 어느 때나 오해되고 배척 된다. 그들은 세상에서 멸시와 조롱을 받고 배척당한다. ​​​​

하나님의 비밀은 흙으로 지어진 산 혼에 불과한 인간에게 하나님의 전권을 위임하는 일이며, 어린양으로 바로를 이기게 하는 일이고, 십자가에서 뛰어 내리지 못하고 못 박혀서 죽으신 예수로 주와 그리스도를 삼고 왕을 삼아서 온 인류를 하나님 앞으로 인도하여 그의 나라를 이루는 일이다. ​​​​

  이 나라는 아담과 하와로 시작하여 그리스도와 교회를 거 쳐 새 예루살렘으로 완성 되는 영원한 나라다. ​​​​

이 일은 능력의 화신이라 할 수 있는 천사들과 스스로 하나님 같이 되려는 사람들에게는 조롱거리가 될 수밖에 없는 것이다. 그래서 선지자들을 핍박했고 사도들을 사형선고를 받은 사람들 같이 맨 마지막에 두었다는 것이다(9) ​​​​

 세상의 더러운 것과 만물의 찌꺼기 같이 됨 ​​​​

바벨을 향해 달리는 세상에서는 하나님의 비밀을 전파하는 사람들은 쓰레기와 찌꺼기처럼 귀찮아서 치우고 버리는 존재가 된다. 쓸모없고 어리석고 천하게만 보인다는 것이다(10∽13) 천국은 비밀이다. 밭에 감춰진 보화 같다(마13:44)고 했다. 눈이 있어도 볼 수 없고 귀가 있어도 들을 수 없으며 마음으로도 생각할 수 없는 것이다(막8:18). 그러나 위치가 이탈 된 사람으로서 천국을 보면 쓰레기와 찌꺼기 같이 여겨지는 것이다. ​​​​

사도바울의 예 ​​​​

사도바울은 모든 판단은 주께 맡긴다고 했다. 자신도 자기를 판단하지 않고, 다른 모든 이들에 대해서도 “주님이 오실 때까지 아무 것도 판단하지 말라”고 한 것이다. 사람은 자기 자신만큼 밖에는 판단할 수 없는 것이다. 이것이 청지기 직분이다.(3∽5) ​​​​

또한 모든 좋은 것은 주께 받은 것으로 여긴다는 것이다. 모든 은혜는 나로 말미암지 않은 것으로 아는 사람은 복 있는 사람이다. 사람은 원래 은혜가 없는 존재이기 때문이다(7∽8)  ​​​​

청지기의 길 -생명의 길 ​​​​

하나님은 생명의 하나님이고 생명의 창조자다. 그의 나라는 생명의 나라다. 생명나무 열매를 먹어야 동산을 경작하고 지킬 수 있고 아담의 갈빗대로 하와를 지어야 연합이 되는 세계다. 그러므로 생명을 떠나서는 하나님과의 관계와 교통이 불가능하다. ​​​​

  처음부터 사람에게는 생명의 길이 열려있었다. 하나님과 사람이 함께하는 길은 생명의 길이다. 예수께서는 하나님을 아버지라 했고, 자신은 “생명”(요14:6)이라고 했으며 사도들은 그를 “생명의 주”(행3:15)라 하였다. ​​​​

  바울은 “내가 복음을 통하여 너희를 낳았다”고 하였다. 생명으로 낳았다는 것이다. 지식으로 가르치는 자는 많으나 아비는 많지 않다는 것이다. 그러므로 “너희는 나를 본받으라”고 한 것이다.(15∽16) 하나님의 청지기들은 생명의 길을 따라야 한다. 씨를 뿌리고 물을 주고 자라게 하시는 이의 일을 기다려야 한다. 지식으로 생명을 뿌릴 수 없고 물을 줄 수 없으며 자라게 할 수 없다. 사람이 모든 것을 다 하는 것 같지만 생명이 없으면 아무것도 할 수 없다. 우리의 사역은 생명의 사역이다. ​​​​

하나님의 동산은 생명나무 열매를 먹고 경작하고 지키는 생명의 동산이고, 성전의 일은 생명의 봉사다. 예수께서는 생명으로 성육신하셨고, 죄인을 구속하셨으며, 사도들은 생명으로 교회를 섬겼다. 그러므로 맡은 자들에게 구할 것은 충성이라 하였다. ​​​​

  충성은 믿음에서 나온다. 생명에 대한 믿음이 있어야 한다. 생명은 하나님께 속한 것이며 생명은 하나님이 자라게 하신다는 믿음이 있어야 한다.  ​​​​

사도시대를 지나면서 교부들은 생명에 대한 확신보다도 지식을 굳힘으로써 진리를 수호하려고 했고, 교리를 제정하고, 제도를 확립하기 위하여 많은 사람의 피를 취하면서까지 교회를 강화하려고 하였던 것이다. ​​​​

  결과적으로 국교가 되어 세상위에 군림하게 되었고 교리를 세워 이단을 방지함으로써 변치 못할 교회를 만들게 되었다. 그런데 생명은 실종되고 말았다는 것이다. ​​​​

  아담은 생명에 대한 믿음이 없어서 지식의 길을 따랐고, 교회는 생명보다 지식과 제도를 더 중히 여기다가 변질의 길을 가게 되었다. ​​​​

  생명은 생명으로서만 보존 되고 증가 될 수 있는 것이다. 그러므로 청지기로서의 위임을 맡은 자들은 생명에 대한 확고한 믿음으로 충성을 다해야 한다. ​​​​