일시: 2010년12월19일
제목:Ⅱ. 사단의 방해와 하나님의 대책(2)
설교자: 이현래 목사
본문: 창 3:7-21

3:7 이에 그들의 눈이 밝아 자기들의 몸이 벗은 줄을 알고 무화과나무 잎을 엮어 치마를 하였더라
3:8 그들이 날이 서늘할 때에 동산에 거니시는 여호와 하나님의 음성을 듣고 아담과 그 아내가 여호와 하나님의 낯을 피하여 동산 나무 사이에 숨은지라
3:9 여호와 하나님이 아담을 부르시며 그에게 이르시되 네가 어디 있느냐
3:10 가로되 내가 동산에서 하나님의 소리를 듣고 내가 벗었으므로 두려워하여 숨었나이다
3:11 가라사대 누가 너의 벗었음을 네게 고하였느냐 내가 너더러 먹지말라 명한 그 나무 실과를 네가 먹었느냐
3:12 아담이 가로되 하나님이 주셔서 나와 함께하게 하신 여자 그가 그 나무 실과를 내게 주므로 내가 먹었나이다
3:13 여호와 하나님이 여자에게 이르시되 네가 어찌하여 이렇게 하였느냐 여자가 가로되 뱀이 나를 꾀므로 내가 먹었나이다
3:14 여호와 하나님이 뱀에게 이르시되 네가 이렇게 하였으니 네가 모든 육축과 들의 모든 짐승보다 더욱 저주를 받아 배로 다니고 종신토록 흙을 먹을지니라
3:15 내가 너로 여자와 원수가 되게 하고 너의 후손도 여자의 후손과 원수가 되게 하리니 여자의 후손은 네 머리를 상하게 할 것이요 너는 그의 발꿈치를 상하게 할 것이니라 하시고
3:16 또 여자에게 이르시되 내가 네게 잉태하는 고통을 크게 더하리니 네가 수고하고 자식을 낳을 것이며 너는 남편을 사모하고 남편은 너를 다스릴 것이니라 하시고
3:17 아담에게 이르시되 네가 네 아내의 말을 듣고 내가 너더러 먹지 말라 한 나무 실과를 먹었은즉 땅은 너로 인하여 저주를 받고 너는 종신토록 수고하여야 그 소산을 먹으리라
3:18 땅이 네게 가시덤불과 엉겅퀴를 낼 것이라 너의 먹을 것은 밭의 채소인즉
3:19 네가 얼굴에 땀이 흘러야 식물을 먹고 필경은 흙으로 돌아 가리니 그 속에서 네가 취함을 입었음이라 너는 흙이니 흙으로 돌아갈 것이니라 하시니라
3:20 아담이 그 아내를 하와라 이름하였으니 그는 모든 산 자의 어미가 됨이더라
3:21 여호와 하나님이 아담과 그 아내를 위하여 가죽옷을 지어 입히시니라

하나님의 창조와 그의 경륜
Ⅱ. 사단의 방해와 하나님의 대책
B. 사탄의 방해에 대한 하나님의 대책(창 3:7-21)
1. 여호와 하나님께서 사람을 찾으심
“아담아 네가 어디 있느냐?”
(여호와의 찾으심이 복음임)
a. 사람은 선악과를 먹고 지식의 눈이 밝아져서 하나님같이 되었음
1) 지식이 주인이 되고 왕이 되고 하나님이 되었음
2) 그러나 하나님 앞에 서니까 벗은 줄을 알고 (부끄러워짐) 무화과 잎으로 옷을 지어 입음
a) 자기가 지어 입은 옷은 자기 의를 상징함
b) 인간은 누구나 자기 의로 하나님 앞에 서 있음으로 늘 심판을 받음
3) 늘 심판을 받게 됨으로써 여호와 하나님의 낯을 피하여 동산 나무 사이에 숨음
a) 동산의 나무들은 하나님께서 두신 것으로써 사람에게 임의로 먹으라고 주신 것들이지만 먹지 않았음
b) 사람은 자기 생각대로 하다가 결국에는 하나님이 만들어 놓으신 것들 사이에 숨어야 함(먹지는 않고)

b. 여호와 하나님께서 사람을 찾으심
1) 흙으로 사람을 지으시고 만유 중에서 기름 부어 하나님을 대신하도록 직임을 주심
2) 사탄에게 유린되어 지식의 종이 되었으나 여호와께서는 사람을 다시 찾으심
3) 무엇을 어떻게 행했느냐고 묻지 않으시고 어디 있느냐고 찾으심
a) 무엇을 행했느냐고 물으시면 율법이나, 도덕이나, 양심위에 서서 대답해야 함
그러면 율법으로는 의롭다함을 얻을 육체(인간)가 없음으로 심판을 받고 멸망으로 들어가야 함
b) 그러나 “어디 있느냐”고 물으신 것은 구원을 위한 것임
(1) 여호와의 눈에는 인간이 위치를 이탈한 것으로 보임
(2) 여호와는 만유를 각각의 정해진 위치에 두셨음
(3) 정해진 위치에 있는 것들은 모두다 하나님의 경륜을 위해 필요함
(4) 인간은 문제가 많은 것으로 보이지만 위치만 회복되면 아무 문제도 없음
(롬 3:24, 엡 1:7, 골 1:14 참)
(5) 가죽옷을 입혀 주시고 구속을 기다리게 하심

c. 여호와 하나님께서 사람을 찾으시려고 아들을 보내셨음
1) 하나님의 역사는 구속의 역사였음
2) 예수는 우리를 구속하려고 오신 분임
3) 우리는 그분 안에서 구속, 곧 죄사함을 받고 하나님과의 관계가 회복되었음 (엡 1:7, 골 1:14)
4) 구속 안에 있는 사람도 율법의 송사를 받지만 그리스도의 구속이 확고함으로 그 안에서 흔들리지 말아야 함
롬 3:24 “그 피로 인하여 의롭다함을 받았음”
엡 1:7, 골 1:14 “그 피로 인하여 구속, 곧 죄 사함을~ ”
※ 하나님은 예수의 구속 안에서 잃었던 사람을 찾았고 우리는 예수의 구속 안에서 잃었던 하나님을 찾았음
회복된 위치를 보시고 의롭다 하신 이는 하나님이시니 누가 우리를 송사하리요
롬 8:31-39 “하나님이 우리를 위하시면 누가 우리를 대적하리요 하나님이 택하시면 누가 우리를 송사하리요 하나님이 의롭다 하시는데 누가 우리를 정죄하리요 예수께서 우리를 위해 간구하시는데 누가 우리를 그리스도의 사랑에서 끊으리요”
하나님의 찾으심이 복음임