은혜와 실재가 충만
본문:
설교자: 이현래 목사님

​​​​ 은혜와 실재가 충만 ​​​​

  1. 아담은 왜 부족과 갈등인가?  
부족? 분열임으로 영원히 부족
대립? 분열임으로 영원히 대립함 ....

  2. 연합을 이탈한 결과임  
 희랍...
진선미 추구...분열과 갈등만 더함.
철학 진실을 추구... 더욱 분열  

순수성,....신성의 내재를 기대(철학)
                외재를 갈망(종교)
지혜...... 공을 기대(불교철학)
              불성을 찾음(불교수행)
공.....무아? 인식이전 상태?(지혜)
 
동양 ...성(誠) ...조화, 중화, 예,...도덕주의 율법주의 도달 불가
성을 기대(유교) 성... 히로애락 미발
性..... 天命之謂性, 率性之謂道, 修道之謂敎 (천명지위성, 솔성지위도, 수도지위교)
            결국은 도덕, 율법주의로 감
 
 * 중화사상 
中也者, 天下之大本也 (中야자 천하지 大本야)
和也者, 天下之達道也 (化야자 천하지 달도야)
致中和 天地位焉 (致 중화 천지位언)
萬物育焉 (만물育언) (생육하려면 연합이 필요)  

3. 연합으로 완성 -기독교
 은혜.....위로부터 옴(내려 옴)
 실재.....아래로부터 성취 됨(올라 감)
        * 성육신 없으면 대립과 갈등
 
* 인생의 (본) 性, 空....형상, 흙, 여자. 예수 십자가로 완성
 ( 성은 천명 즉 하나님이 정한 것)
 
* 예수 십자가로 완성
  성(유교), 공(불교), 순수성(철학)을 
  성육신(연합) 안에서 채움으로 은혜와 실재가 충만함
    ​​​​

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